صفحه من أفتى الناس به غير علم و لا هدى من اللَّه لعنته ملائكة . . . . . 499 من دان اللَّه بما لا يعلم فقد ضادّ اللَّه . . . . . 193 من قال : لا إله إلّا اللَّه فلن يلج ملكوت السماء حتّى يتمّ قوله به عمل صالح . . . . . 55 نعم يوْم أقامه للناس ، نَصَبَه علماً و دعاهم إلى ولايته . . . . . 531 نهى عن آنية الذهب و الفضة . . . . . 348 و كلّما احدِّثك بهذا الاسناد . . . . . 168 يا جابر أ يكتفى من ينتحل التشيّع أن يقول بحبّنا أهل البيت ؟ . . . . . 56 يجري كما تجري الشّمس و القمر . . . . . 283 امام جعفر صادق عليه السلام ائت أبان بن تغلب فإنّه قد سمع منّي حديثاً كثيراً . . . . . 252 إذا شرب الكلب فى إناء احدكم فليغسله سبع مرّات . . . . . 363 إذا قال الإمام : سمع اللَّه لمن حمده ، قال من خلفه . . . . . 355 إذا مات المؤمن الفقيه ثلم فى الاسلام ثُلمة لا يسدّها شىء . . . . . 39 إذا ورد عليكم حديثان مختلفتان فأعرضوهما . . . . . 257 أربعة نُجباء ، أُمناء اللَّه على حلاله و حرامه . . . . . 106 الْإِسْلام يَعْلُو وَ لا يُعْلى عَلَيْهِ . . . . . 483 أعظم الفساد أن يرضى العبد بالغفلة عن اللَّه . . . . . 408 إقامة الحدود إلى من إليه الحكم . . . . . 537 أما و اللَّه ما دعوهم إلى عبادة أنفسهم . . . . . 504 إن شاء اهلها أن يقتلوه قتلوه . . . . . 353 إنّ حسن الخلق يذيب الخطيئة . . . . . 58 إنّ دين اللَّه لا يصاب بالعقول الناقصه . . . . . 342 إنّ اللَّه أنزل في القرآن تبيان كلّ شيء . . . . . 219 إنّ اللَّه تبارك و تعالى لم يبح أكلًا و لا شرباً . . . . . 410 إنّ اللَّه تبارك و تعالى لم يجعله لزمان دون زمانٍ . . . . . 283 انّ اللَّه تبارك و تعالى لم يخلق خلقه عبثاً . . . . . 407 صفحه إنّ اللَّه تبارك و تعالى لم يدع شيئاً يحتاج اليه الأُمّة إلّا . . . . . 51 ، 565 انّ اللَّه تبارك و تعالى أنزل في القرآن تبيان كلّ شىء . . . . . 256 إنّما علينا أن نلقى إليكم الأُصول . . . . . 105 ، 252 ، 564 انّما فرض اللَّه الصيام ليستوى به الغنيّ و الفقير . . . . . 413 أنهاك أن تدين اللَّه بالباطل . . . . . 253 انّه لم يجعل شىء إلّا لشيء . . . . . 389 ، 394 ، 407 حتّى أرش الخدش فما سواه ، و الجلدة و نصف الجلدة . . . . . 255 حديث فى حلال و حرام تأخذه من صادق خير من الدّنيا . . . . . 53 حديثي حديثُ أبي و حديثُ أبي حديثُ جدّي . . . . . 168 ، 334 ، 667 حلال محمّد حلال أبداً إلى يوم القيامة و حرامه حرام أبداً إلى يوم القيامة . . . . . 70 ، 274 ، 567 سأل الزنديق أبا عبد اللَّه عليه السلام فقال : لِمَ حرّم اللَّه الخمر . . . . . 411 سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن الأصابع أ هنّ سواء فى الدية . . . . . 358 سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن شىء من الحلال و الحرام . . . . . 410 سل العلماء ما جهلتَ و إيّاك أن تسألهم تعنّتاً و تجربةً . . . . . 498 شرّقا و غرّبا فلا تجدان علماً صحيحاً إلّا شيئاً خرج . . . . . 667 العقل دليل المؤمن . . . . . 192 العقل ما عبد به الرحمن . . . . . 192 علينا إلقاء الأصول اليكم و عليكم التفرّع . . . . . 252 ، 553 ، 565 فإنّا لا نعدّ الفقيه منهم فقيهاً حتّى يكون محدّثاً . . . . . 38 فإنّي قد جعلته عليكم حاكماً . . . . . 437 فإنّي قد جعلته عليكم قاضياً . . . . . 437 فلو لم يكمل سنّته و فرائضه و ما يحتاج إليه النّاس . . . . . 527 فى الإبهام اذا قطع ثلث دية اليد مائة دينار . . . . . 357 قال إبليس : إذا استمكنت من ابن آدم فى ثلاث . . . . . 58 قلت لابي عبد اللَّه عليه السلام : الرجل يغمى عليه اليوم . . . . . 254 لأنّ اللَّه تبارك و تعالى لمْ يجعله لزمانٍ دون زمانٍ . . . . . 280 لا يكون الرجل منكم فقيهاً حتّى يعرف . . . . . . . . 38